最新相关部门披露研究成果"七十路人祖母和六十路人祖母的",牵动人心的事件,难道不值得更多人了解吗?

2025-10-31 06:26:22 谢哲荣 59134

印度恢复种姓普查

人像摄影:谢玮婷

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最近,我搬了一次家,不是物理空间维度的搬家,而是在电子空间。

简单来说,我把某社交平台的个人主页分类清空了,将大部分展示内容都“收纳”起来,准备日后再择机“搬回”。

这种因社交需求变化而更换社交平台或账号的方式,被年轻人叫作“电子搬家”。

这次“搬家”的理由并不复杂,主要是为了维持工作形象。我常使用该社交平台用于工作沟通,但是近期有了新的爱好后,总想在主页发帖讨论、展示爱好。

对于我的工作来说,理想的职业形象应该是专业的、理性的、成熟的,而我的新爱好却是松弛的、感性的,甚至是有点幼稚的。起初还不觉得什么,直到有一天,一名同好网友点进我的讨论帖评论道:“原来记者也会玩这个啊。”

那一瞬间,有种隐私被窥破后淡淡的羞耻感。我知道,这个“家”必须得“搬”了!

“搬家”的过程有点复杂,主要集中在“家具”的取舍上,哪些内容可以被展示出来,哪些内容不太适合主页的整体“装潢”,都要根据平台的人设调整。最终,我还是决定将人设让渡给工作需求,继续保持“精装修”后专业知性的风格。至于我那些不务正业的“家具”,只能暂时收起,准备再开个不为人知的小号,“搬迁”到我的“二套房”里。

像我一样在网络上“电子搬家”、反复迁徙的年轻人并不少见。

在微信等熟人社交平台中,很多年轻人需维持符合社会期待的统一人设:作为职场人要专业、作为晚辈要懂事、作为朋友要阳光。而那些单一人设之外的多元自我,则会在不断“搬家”后释放到别的空间:微博小号里的“吐槽大王”、B站评论区的“技术达人”、网易云音乐的“emo诗人”,每一个小房子里,都装着一个不同的自己,它们共同构成了当代年轻人的数字人格。

我的“房”并不多,也懒得一一打理。但我的同事小文是电子“房产大亨”,在每一个主流社交平台都至少拥有1个账号,且会根据交友圈层、亲疏远近、社交需求等分门别类,条理清晰。

小文举例:微博平台开放性强,展示空间多,被她用来结识同好网友,但只限网友。如果网友相处久了,信任度增加,就会被她流转至QQ平台——私密性增加,也能了解彼此更多的信息,“证明我可以向你敞开一点了。”小文说。而她“房产链”的顶端,是最为私密的微信平台,里面基本都是现实生活中需要打交道的人。

不得不说,虽然过程有些麻烦,但在小文精心打理后,每一处“电子房产”都简洁明快、称心如意,朋友圈不会因过度交叉而产生问题,她也知道在什么时候该去哪里“冲浪”。

不过,只有小文最亲密的好友,才能有权探访她所有的“房产”,很荣幸,我是其中之一,而我也发现,每一个社交平台上的小文,都有不同的一面,串联起她的爱好、工作、生活。

为什么大家情愿大费周章地“电子搬家”,也不愿在互联网上“全盘托出”?

我想,是年轻人在塑造自己的“数字边界感”,理性管理自己的社交成本。传统熟人社会讲究“全面性交往”,而数字时代的年轻人更推崇“分层次社交”——就像洋葱一样,一层一面,越熟悉,越深入,但每一层,都有一道边界。

想起第一次询问小文的小红书账号时,我内心有些忐忑:一方面想在该平台上和她成为好友,以便随时分享有趣帖子;另一方面又害怕唐突越界,入侵她可能不想为人所知的空间。正反复掂量我们的关系时,小文主动向我分享了她的账号,我也欣然回应。“主动分享社交账号,像是一种友谊的邀请。”小文说,“是当代年轻人在社交中表现真诚的一种方式。”

此外,选择“搬家”也是在选择不同文化适配度的“数字小窝”。比如,微博是小文固定展示爱好的平台,只要回到那个小窝,她就总能找到一群志同道合的网友。而小红书是她闲暇时刷短视频、了解不同信息的地方,想打破信息差、找找灵感,那里就更适合。这种文化适配性让不同的“数字小窝”真正成为年轻人的精神家园。

也就是说,大家“搬”的不只是平台,更是对圈层文化的主动奔赴,是用“电子搬家”为自己筑起一块“文化自留地”。比起大平台的热闹,年轻人更在意小圈层的归属感,不是“房子”有多大,而是邻居都爱聊你喜欢的话题,在这里,不用伪装,不用迎合,只需做最真实的自己。

蒋继璇 来源:中国青年报

2025年10月27日 04版

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【编辑者:陈宏儒】
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